MAIMONIDES

Moses ben Maimon, llamado Maimonides por los cristianos  y Rambam por los judíos, nació el 30 de marzo de 1138 en Cordoba (España) en el seno de una familia judía que decía proceder de David,  fue filósofo, médico, rabino e intérprete de la ley hebrea. Cuando Córdoba fue conquistada por los almohades su familia deicidio emigrar a razón de  de la intolerancia que tenían los estos mismos hacia los judíos, se instalaron entonces en Almeria en 1148 y luego de vivir en otras ciudades y tras un viaje a Tierra Santa en 1165, se instalaron primero en Alejandría y luego en Fustat (el viejo Cairo), en donde murió el 13 de diciembre de1204 y posteriormente su tumba fue trasladada a Tiberíades, en el actual Israel

Maimonides tuvo una vasta formación en la tradición judía y la árabe puesto que era un judío en territorio islámico, ambas culturas vinieron a partir de las enseñanzas de su erudito padre Maimum, por lo que escribió obras tanto en hebreo como en árabe.

En sus obras se muestra el esfuerzo por armonizar fe y razón, religión y filosofía; especialmente en su obra principal: Guía de los perplejos en la cual establece una conciliación entre la filosofía de Aristóteles con la verdad literal del antiguo Testamento para lo que se apoya en filósofos árabes como Averroes y Avicena, esta obra fue muy crítica y repudiada tanto por judíos ortodoxos como por los musulmanes que pretendían la lectura literal del Corán, fue así como muchas personas lo tacharan de racionalista, sin embargo esto no le quito la gran influencia que obtuvo en ambas culturas.

En todas sus obras aplico el conocimiento que había adquirido durante su vida, un claro ejemplo de esto es la guía de la buena salud en donde aplica el conocimiento acerca de la medicina para hablar sobre el asma, los venenos y los antídotos. Otras de sus grandes obras fueron el Libro de la elucidación, la Segunda ley o Repetición de la ley dada en el año 1180 y el Tratado sobre la resurrección de los muertos en 1911, entre otras.

Este gran filosofo fue un hombre de pensamiento religioso que siempre iba ligado de la razón, sostiene que la fe y la razón no se oponen, si se interpreta alegóricamente los textos de la Escritura, el argumenta que Ambos son convergentes entre sí, pues los dos reconocen que existe un solo Dios del cual proviene la creación y ambos aspiran a elevar al hombre al más completo perfeccionamiento, es decir  que la razón puede demostrar la existencia de un único Dios, además  afirma que para llegar  a una plena unión con Dios  es necesario seguir el camino de la filosofía y del estudio de las ciencias humanas, junto a las divinas. Maimonides lucho contra la ignorancia y el estigma que poseía la sociedad en su época, pues creía que esto no permitiría al hombre desarrollarse plenamente; así fue como abrió las perspectivas del judaísmo tradicional, su influjo incluso desbordo los límites del judaísmo llegando a sentir la escolástica Cristiana, y fue por esto que tuvo gran influencia entre los filósofos, uno de ellos Tomas de Aquino. Por muchos de ideales Maimonides fue criticado e incluso perseguido, pero esto no impidió que el siguiera escribiendo  y compartiendo sus ideales tanto el religión y la filosofía, como en la medicina.

La idea que Maimonides plantea  acerca de que la fe es convergente con la filosofía y la ciencia, es aceptada por nosotros ya que así debería ser, puesto que Dios creó todo y si él no lo hubiese hecho, no existiría la ciencia; además que para entender el verdadero sentido de nosotros como hombres (creación de Dios) es necesario aplicar la filosofía, de igual manera  necesitamos de la razón para entender a Dios y aunque muchos no estarán de acuerdo  tal como algunos filósofos con estas ideas, nosotros estamos de acuerdo con este pensamiento puesto que creemos que para llegar a un conocimiento verdadero es necesario que la razón valla de la mano con la fe.